En Staré Mesto
La noche continúa avanzando lentamente y consigo escurrirme entre las callejuelas de la vieja Praga que enseña orgullosa su estirpe medieval. La ciudad, Patrimonio de la UNESCO, fue profetizada por una princesa eslava, Libuse, que ya supo que existiría un lugar que sería conocido en todo el mundo y que su estrella sería increíble. Camino hacia el núcleo originario de la Ciudad Vieja, llegando a la plaza del Ayuntamiento. En este magnífico enclave podremos deleitarnos con siglos de historia a través de mil guiños arquitectónicos. La historia de Bohemia está marcada a fuego en sus piedras, una armonía fantástica que se compone de estilos muy diferentes entre sí. Y aún a pesar de parecer extravagantemente inconexa, tiene una fantástica limpidez si se realiza una visión global que finalmente se traduce en una magia que desprende como energía pura que te atrapa sin saber cómo.
Miro el reloj situado en esta ecléctica plaza, estaría a punto de sonar si fuera hora en punto, lo hace de nueve de la mañana a nueve de la noche, entre edificios góticos, renacentistas y reúne siempre la atención de numerosos turistas... Una bella máquina llena de color y movimiento que esconde entre sus agujas más que una serie de números. Esta esotérica máquina astronómica llamada Staromestská Radanice fue construida por Mikulás de Kadan en 1410 y perfeccionada ochenta años más tarde por Hanus de Ruze, famoso astrónomo de la Universidad de Praga. Es extremadamente compleja, ya que consta de un doble cuadrante situado en un tabernáculo del gótico tardío, de una belleza incomparable: destaca el arcángel Miguel junto al Juicio Universal; el águila, símbolo de Juan Evangelista y del Apocalipsis; el mono, que en los bestiarios de la Edad Media tardía está vinculado a los equinoccios. En el cuadrante inferior las pinturas de Josef Mánes que representan en la parte interna los signos del zodíaco y, en el exterior, los meses con sus respectivas actividades agrícolas, según la tradición de los calendarios ilustrados. En cuadrante superior posee diferentes colores que indican el día y la noche, el amanecer y el anochecer y allí se mueven las aguijas con los símbolos del sol, la luna y las estrellas. La manecilla que tiene el sol indica la hora, según la partición actual o la tradición Bohemia, en otras palabras, las horas que han pasado desde la salida del sol; su brazo lunar se mueve en un disco excéntrico móvil con los símbolos del zodíaco. Coronan la compleja estructura ocho figuras alegóricas, donde aparecen los vícios, los temores, lo humano, lo divino, la vanidad, la codicia, la muerte y la lujuria, un filósofo, un ángel, un astrónomo y un cronista. Un compendio de conocimiento, en suma.
La noche se acerca a su fin y me evado hacia la parte norte de la Ciudad Vieja: al barrio judío. Antaño ocupaba casi todo el norte de la ciudad, pero en la actualidad apenas queda nada de él. Sus orígenes están también envueltos por el misterio. No sabemos cuándo los judíos llegaron exactamente a Praga, ni cuántos fueron. Lo cierto es que en el trascurso del siglo XII, se formaron aquí dos núcleos importantes de población judía, su impronta queda viva en una curiosa la leyenda que nos cuenta como el Rabbi Judah Loew el Maharal logró crear un golem (una figura de barro dotada de vida) para defender el gueto de Praga de los ataques antisemitas, así como para atender el mantenimiento de la sinagoga. Según esta historia, este ser podría estar hecho de la arcilla de los bancos del río y en su boca se introdujo un papel con el nombre secreto de Dios. A la vez que el tiempo pasaba, el engendro creció más y desarrolló una mentalidad asesina. Por ello se le pidió al rabino que la violencia en contra de los Judíos pararía si el Golem era destruido. Accedió y se dice que los restos son guardado un ataúd en el ático del Altneuschul en Praga, y puede ser devuelto a la vida de nuevo si es necesario.
En sus inicios, este barrio se extendía detrás de la iglesia de San Nicolás (plaza de la Ciudad Vieja) y lo que hoy se puede visitar son los  huellas que subsisten. Son las sinagogas y el cementerio, no obstante, el núcleo del barrio es uno de los hitos turísticos de Praga. Las sinagogas, que otrora fueran las dominantes del paisaje del barrio, hoy parecen esconderse entre las grandes y ostentosamente decoradas moles de principios del siglo XX.
Pero con todo ello, el barrio judío de Praga representa el único complejo de monumentos históricos judíos en Europa central. A pesar de que el trazo original del barrio, con su sobrepoblado ghetto formado por una madeja de calles y callejuelas, apretados edificios, patios y portales, se perdió como consecuencia de las obras de reconstrucción ejecutadas a principios del siglo XX en el centro de Praga, la comunidad judía pudo salvaguardar al menos parte de los edificios más preciados y su fantasmagórico cementerio. Éste cobra una extraña magnitud cuando los primeras luces del alba comienzan a posarse sobre la niebla, ahora matutina. Las enmarañadas lápidas se apilan las unas sobre la s otras como pidiendo permiso para sobrevivir, y el inquietante silencio que ocupa toda la estancia se ve triplicado por la soledad de momento. Ya es la hora, el sol comienza a salir y yo regreso al lugar del que hoy no debí salir. Entro en mi tumba y cierro los ojos… hay ya demasiada luz